俗話說“千里寄鴻毛，禮輕情義重”蛤织，這曾是中國人對送禮的美好描述赴叹。然而今天，送禮儼然成了大家心中的“負擔”指蚜，尤其是每當節(jié)日臨近乞巧，不少人都因送禮而發(fā)愁。為了送“好”禮摊鸡，很多人的確絞盡了腦汁绽媒，于是一種名為“送禮焦慮綜合征”的“疾病”也在這些人中傳染開來蚕冬。他們煩躁不安、精神緊張是辕、情緒低落囤热、頭痛眩暈、注意力難集中免糕、易激動赢乓、心煩失眠多夢、食欲不振石窑。那么牌芋，在中國社會送禮為什么越來越難呢？

本是一種表示對人禮貌松逊、尊重和關心的社交形式躺屁，“送禮”緣何演變成了大家的“心結”??有人說是因為中國人喜歡在彼此之間建立一種類似“親情”的關系，即使上下級经宏、同事犀暑、生意對象、師生之間也是如此烁兰，并且把送禮當作產(chǎn)生和維系這種關系的一種重要手段耐亏，當這種手段逐漸成為一種社會習慣后，對個人來說沪斟，它就成了必須要做的事广辰。正是這“必須”二字給人們帶來了無形壓力。

而筆者看來主之，當今“送禮難”的根源择吊，出于對傳統(tǒng)的扭曲，甚或褻瀆槽奕！

中國人素來講究禮尚往來几睛。《禮記·曲禮上》說：“禮尚往來粤攒，往而不來所森，非禮也，來而不往琼讽，亦非禮也必峰。”

饋贈钻蹬，是與其他一系列禮儀活動一同產(chǎn)生和發(fā)展起來的吼蚁。我們知道，禮起源于遠古時期的祭祀活動。在祭祀時肝匆，人們除了用規(guī)范的動作粒蜈、虔誠的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外，還將自己最有價值旗国、最能體現(xiàn)對神敬意的物品(即犧牲)奉獻于神靈枯怖。史書中曾有因禮物送得不及時或不周到而引發(fā)戰(zhàn)爭的記載。如春秋時期能曾，因楚國沒有按時向周天子送一車茅草度硝，而引發(fā)了中原各國聯(lián)盟大舉伐楚的戰(zhàn)爭。從那時起寿冕，在禮的含義中蕊程，就開始有物質的成分和表現(xiàn)了。而無論是“祭祀”還是“進貢”驼唱，實質上都是以禮品的“贈”與“酬報”的方式進行的“產(chǎn)品交換”藻茂，前者用祭品與虔誠祈求神靈降福，后者用貢品換來征服者的庇護與安寧玫恳。

憑心而論辨赐，很多時候，送禮的并不愿意送（這往往代表自己“有求于人”）京办，收禮的根本不愿意收（畢竟“拿人手短”）掀序，但在某種利益的驅使下，雙方都不得不勉強完成這個“儀式”惭婿，而且在整個過程中森枪，大家都用自己的想法和社會習慣揣測對方。

其實审孽，雙方都知道“錯了”，但礙于社會習慣的強大力量浑娜，誰都不敢首先提出不送禮佑力、不收禮。

不難發(fā)現(xiàn)筋遭，遠古的“送禮”融入了幾分虔誠打颤、敬意，而在當前漓滔，一部分人將人際關系和送禮視為等同编饺，與此同時，在“無禮不成事”的心理引導下响驴，每逢過年過節(jié)透且，“禮品戰(zhàn)“自然就被白熱化。為了保證自己的禮物能吸引對方，很多人在抬高禮物價值秽誊、尋找新奇上做文章鲸沮，導致禮物檔次上升很快，最終使送禮越來越難锅论。