在一些地方和單位疮蹦，人際關(guān)系要靠送禮來(lái)維系录平，正常工作要靠送禮來(lái)解決盆偿，職務(wù)升遷要靠送禮來(lái)實(shí)現(xiàn)∪妊海可以說(shuō)西傀，不送禮就辦不成事，禮品的情感內(nèi)涵桶癣、文化意味已經(jīng)被完全稀釋拥褂、變味。人們用禮品價(jià)格衡量送禮心意牙寞，把高端禮品視為身份象征肿仑，在貴重程度的攀比中炫富斗富。禮品從真金白銀、參茸蟲(chóng)草尤慰，到名煙名酒馏锡、名表名包，不一而足伟端。更讓人震撼的是古玩字畫(huà)也赤膊上陣杯道，它們少則幾萬(wàn)、十幾萬(wàn)责蝠，多則數(shù)十萬(wàn)甚至百萬(wàn)党巾、千萬(wàn)，更重要的是其中有慣常禮品所不具備的“風(fēng)雅”和“別致”霜医。從禮品供應(yīng)商齿拂、禮品分銷商到禮品回收商，再到送禮人肴敛、收禮人署海，從淘寶網(wǎng)到實(shí)體店，已經(jīng)形成了一個(gè)完整的禮品鏈條医男。

   節(jié)日期間的禮品買賣業(yè)已成為一個(gè)熱門(mén)行業(yè)砸狞，眾多典當(dāng)行、回收商從中坐收漁翁之利镀梭。送禮已經(jīng)背離禮儀的本意刀森，變成一種赤裸裸的利益交換。這不但助長(zhǎng)了花錢(qián)辦事的歪風(fēng)邪氣报账，而且還讓人際關(guān)系日益物質(zhì)化研底、世俗化，成為一種無(wú)法回避透罢、無(wú)法杜絕榜晦、難以根治的社會(huì)問(wèn)題。

　　千里送鵝毛琐凭，禮輕情意重芽隆，曾被視為送禮的最高境界浊服。不送禮统屈，這是60多年前中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)京“趕考”前定下的規(guī)矩，也是共產(chǎn)黨人的自省和莊嚴(yán)承諾牙躺。60多年后愁憔，我們重新審視老前輩當(dāng)初定下的規(guī)矩，其意義依然非凡孽拷。7月11日吨掌，習(xí)近平同志在西柏坡紀(jì)念館稱，不送禮，還有問(wèn)題膜宋，所以反“四風(fēng)”要解決這個(gè)問(wèn)題窿侈。這既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，更是對(duì)作風(fēng)建設(shè)提出的新要求秋茫。

　　解決送禮問(wèn)題史简，要借助“反四風(fēng)”的東風(fēng)，堅(jiān)持從頭開(kāi)始肛著。自古上行下效圆兵，上梁不正下梁歪。上有所真枢贿，下有所實(shí)殉农。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持清醒的頭腦，自覺(jué)走出以會(huì)議貫徹會(huì)議局荚、以文件落實(shí)文件超凳、以口號(hào)詮釋口號(hào)的誤區(qū)，帶頭照鏡子危队、正衣冠聪建，自覺(jué)劃清感情與法紀(jì)的界限、情意與交易的界限茫陆、個(gè)人身份與職業(yè)身份的界限金麸，堅(jiān)持臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、對(duì)上對(duì)下一個(gè)樣簿盅、上班下班一個(gè)樣挥下、圈內(nèi)圈外一個(gè)樣、家里家外一個(gè)樣桨醋、本地外地一個(gè)樣棚瘟，帶頭不收禮，堅(jiān)決不送禮喜最，以率先垂范的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)整個(gè)黨風(fēng)政風(fēng)和民風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)偎蘸。

　　異化的送禮，就像一面鏡子瞬内，折射出物質(zhì)越來(lái)越豐盛迷雪、選擇越來(lái)越多元的今天，堅(jiān)守價(jià)值理念虫蝶、彰顯文化追求章咧、保持生活品質(zhì)的不易。那些揣著真金白銀能真、名煙名酒奔走于送禮之途的人們赁严，或許正陷入某種物質(zhì)迷局與心靈之惑扰柠。讓送禮回歸交際禮儀，還有賴于人們的文化自覺(jué)疼约，有賴于一種新型消費(fèi)文化的塑造卤档。必須完善訴求表達(dá)機(jī)制，充分發(fā)動(dòng)和引導(dǎo)群眾依照正規(guī)渠道和程序辦事程剥，依法反映和解決訴求裆装。形成群眾不送禮，問(wèn)題也能得到解決倡缠；下屬不送禮哨免，也不用擔(dān)心上級(jí)檢查和職級(jí)升遷的良好社會(huì)氛圍。

　　攀比不是傳統(tǒng)文化昙沦，也不是應(yīng)該提倡的風(fēng)氣琢唾，禮物貴重，并不代表著情意更重盾饮。保持守望相助的君子之風(fēng)采桃，才是保持傳統(tǒng)禮儀之道。過(guò)年送禮丘损，重在禮普办，輕于物。對(duì)于掌握權(quán)力的人來(lái)說(shuō)徘钥，更應(yīng)該潔身自律衔蹲，不能輕易收禮。相關(guān)部門(mén)要不循私情呈础，不走過(guò)場(chǎng)舆驶，敢于亮丑揭短，刮骨祛毒而钞。