先秦時(shí)期，如果長期沒有盟會(huì)怀愧，諸侯之間就沒有機(jī)會(huì)相見侨颈，久而久之，彼此的感情就會(huì)變得淡漠芯义，因此要派使者互相聘問哈垢。此時(shí)，作為國家禮的是圭毕贼、璋之類的玉器温赔。

　　圭、璋纏著彩色的絲帶鬼癣，盛放在特制的盒子里陶贼，使團(tuán)成員一路上小心護(hù)持啤贩。到了聘往國，使者鄭重地將圭璋交給東道國的國君拜秧，國君先要“辭玉”痹屹，也就是表示謙虛。接著舉行“受玉”的儀式枉氮，鄭重其事地收下圭璋志衍。讓我們難以想象的是，在使者即將歸國的時(shí)候聊替，東道國國君又要舉行“還玉”的禮儀楼肪，將先前收下的圭璋，原封不動(dòng)地歸還使者惹悄。既然客人是鄭重其事送來的禮物春叫，你已經(jīng)收下了，為什么又要送還給客人呢泣港？這不是多此一舉嗎暂殖？當(dāng)然不是，其中蘊(yùn)涵著深刻的寓意当纱。

　　大家想想呛每，如果東道國國君收下這份貴重的禮品，勢(shì)必要再準(zhǔn)備一份價(jià)值相當(dāng)?shù)亩Y品送給對(duì)方坡氯，這么一來一往晨横，雙方的關(guān)注點(diǎn)就會(huì)落到禮品的價(jià)值高低上，彼此為利而交廉沮，不僅會(huì)淹沒聘禮的真正意義颓遏，而且會(huì)助長賄賂徐矩、貪財(cái)之風(fēng)滞时。因此，為了節(jié)省精力和財(cái)力滤灯，為天下垂范坪稽，人們又規(guī)定了“還玉”的禮節(jié)×壑瑁《禮記窒百？聘義》說：“以圭璋聘，重禮也豫尽。已聘而還圭璋篙梢，此輕財(cái)而重禮之義也。諸侯相厲以輕財(cái)重禮美旧，則民作讓矣渤滞”岫眨”意思是說，以圭璋為國家禮品妄呕，是對(duì)聘禮的重視陶舞。而“還玉”的禮節(jié)，是要突出“輕財(cái)重禮”的意思绪励，國君親自做表率肿孵，謙讓之風(fēng)就會(huì)在民間興起。