俗話說“千里寄鴻毛乃正，禮輕情義重”住册，這曾是中國人對(duì)送禮的美好描述。然而今天瓮具，送禮儼然成了大家心中的“負(fù)擔(dān)”荧飞，尤其是每當(dāng)節(jié)日臨近凡人，不少人都因送禮而發(fā)愁。為了送“好”禮叹阔，很多人的確絞盡了腦汁挠轴，于是一種名為“送禮焦慮綜合征”的“疾病”也在這些人中傳染開來。他們煩躁不安耳幢、精神緊張岸晦、情緒低落、頭痛眩暈睛藻、注意力難集中启上、易激動(dòng)、心煩失眠多夢(mèng)店印、食欲不振冈在。那么，在中國社會(huì)送禮為什么越來越難呢按摘？

　　本是一種表示對(duì)人禮貌包券、尊重和關(guān)心的社交形式，“送禮”緣何演變成了大家的“心結(jié)”??有人說是因?yàn)橹袊�人喜歡在彼此之間建立一種類似“親情”的關(guān)系炫贤，即使上下級(jí)兴使、同事、生意對(duì)象照激、師生之間也是如此发魄，并且把送禮當(dāng)作產(chǎn)生和維系這種關(guān)系的一種重要手段，當(dāng)這種手段逐漸成為一種社會(huì)習(xí)慣后俩垃，對(duì)個(gè)人來說励幼，它就成了必須要做的事。正是這“必須”二字給人們帶來了無形壓力口柳。

　　而筆者看來苹粟，當(dāng)今“送禮難”的根源，出于對(duì)傳統(tǒng)的扭曲跃闹，甚或褻瀆嵌削！

　　中國人素來講究禮尚往來⊥�艺！抖Y記·曲禮上》說：“禮尚往來苛秕，往而不來，非禮也找默，來而不往艇劫，亦非禮也〕图ぃ”

　　饋贈(zèng)店煞，是與其他一系列禮儀活動(dòng)一同產(chǎn)生和發(fā)展起來的蟹演。我們知道，禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)顷蟀。在祭祀時(shí)酒请，人們除了用規(guī)范的動(dòng)作、虔誠的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外鸣个，還將自己最有價(jià)值蚌父、最能體現(xiàn)對(duì)神敬意的物品(即犧牲)奉獻(xiàn)于神靈。史書中曾有因禮物送得不及時(shí)或不周到而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的記載毛萌。如春秋時(shí)期，因楚國沒有按時(shí)向周天子送一車茅草喝滞，而引發(fā)了中原各國聯(lián)盟大舉伐楚的戰(zhàn)爭(zhēng)阁将。從那時(shí)起，在禮的含義中右遭，就開始有物質(zhì)的成分和表現(xiàn)了做盅。而無論是“祭祀”還是“進(jìn)貢”，實(shí)質(zhì)上都是以禮品的“贈(zèng)”與“酬報(bào)”的方式進(jìn)行的“產(chǎn)品交換”窘哈，前者用祭品與虔誠祈求神靈降福吹榴，后者用貢品換來征服者的庇護(hù)與安寧。

　　憑心而論滚婉，很多時(shí)候图筹，送禮的并不愿意送（這往往代表自己“有求于人”），收禮的根本不愿意收（畢竟“拿人手短”）让腹，但在某種利益的驅(qū)使下远剩，雙方都不得不勉強(qiáng)完成這個(gè)“儀式”，而且在整個(gè)過程中骇窍，大家都用自己的想法和社會(huì)習(xí)慣揣測(cè)對(duì)方瓜晤。

　　其實(shí)，雙方都知道“錯(cuò)了”腹纳，但礙于社會(huì)習(xí)慣的強(qiáng)大力量痢掠，誰都不敢首先提出不送禮、不收禮嘲恍。

　　不難發(fā)現(xiàn)足画，遠(yuǎn)古的“送禮”融入了幾分虔誠、敬意佃牛，而在當(dāng)前锌云，一部分人將人際關(guān)系和送禮視為等同，與此同時(shí)吁脱，在“無禮不成事”的心理引導(dǎo)下桑涎，每逢過年過節(jié)彬向，“禮品戰(zhàn)“自然就被白熱化。為了保證自己的禮物能吸引對(duì)方攻冷，很多人在抬高禮物價(jià)值娃胆、尋找新奇上做文章，導(dǎo)致禮物檔次上升很快等曼，最終使送禮越來越難里烦。