送走了中秋節(jié)顷啼，告別了升學(xué)宴，又將迎來國慶節(jié)昌屉，這個(gè)秋天你的“人情費(fèi)”有多高？是否成為“人情負(fù)擔(dān)”茵瀑？9月16日间驮，湖南省文史館召開“道德建設(shè)大家談：人情往來”座談會(huì)，針對(duì)近年來社會(huì)日益嚴(yán)重的“人情消費(fèi)”马昨，并結(jié)合遏制“歪風(fēng)”的中央“八項(xiàng)規(guī)定”竞帽，共話道德建設(shè)扛施，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)禮節(jié)文化的精華。

        會(huì)上邀請(qǐng)了倫理專家唐凱麟屹篓、教育學(xué)家王沛清以及多位德高望重的文史專家和教授疙渣，還有社區(qū)的負(fù)責(zé)人和居民，以及來自農(nóng)村的代表堆巧。大家暢所欲言妄荔，從多個(gè)角度解讀、分析了“人情往來”的風(fēng)氣形成和結(jié)果導(dǎo)向谍肤，道德約束和制度約束在人情交往中產(chǎn)生的作用等啦租，并提出了建設(shè)性的意見。

　　每年我國的重大節(jié)日都是人情往來的高峰期荒揣，多年來“人情往來”的變異一直飽受詬病篷角。座談會(huì)上，不少社區(qū)居民認(rèn)為系任，當(dāng)前恳蹲，人情消費(fèi)超出了傳統(tǒng)意義上的禮尚往來，不少家庭為人情所累俩滥。水風(fēng)井社區(qū)主任彭淑媛介紹嘉蕾，在其社區(qū)被調(diào)查對(duì)象中，“人情”消費(fèi)近年來一路攀升举农，八成以上的居民家庭“入不敷出”荆针。尤其是在“五一”“十一”等“人情消費(fèi)高峰期”尤為明顯。現(xiàn)在的人情消費(fèi)檔次基本上為：同學(xué)同事朋友一般200元起颁糟，親戚朋友的千元甚至萬元航背。人情消費(fèi)的范圍在擴(kuò)大，從機(jī)關(guān)到事業(yè)單位棱貌，從大學(xué)到幼兒園玖媚，從領(lǐng)導(dǎo)干部到平民百姓，人情無處不在婚脱，甚至連小孩也陷入了人情消費(fèi)的漩渦今魔。“像我們社區(qū)的李師傅障贸，8月份對(duì)他來說是‘人情災(zāi)難月’：侄女升學(xué)错森、鄉(xiāng)下親戚娶親、好友孫子周歲篮洁、好友六十大壽等涩维，僅8月份人情消費(fèi)就近5000元，遠(yuǎn)超3500元的家庭收入袁波⊥卟�！眮碜陨坳柖纯诘霓r(nóng)民工周英峰覺得蜗侈，在農(nóng)村，人們的攀比心理尤甚睡蟋，人情交往變了味踏幻，名目越來越多，范圍越來越大戳杀，禮金越來越重该面，頻率也越來越高，使得中國傳統(tǒng)的“禮尚往來”成了難以拒絕的負(fù)擔(dān)和壓力豺瘤。

　　中國倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長唐凱麟認(rèn)為吆倦，“現(xiàn)今社會(huì)由于人情的消費(fèi)過度，產(chǎn)生了一切以利益為導(dǎo)向的功利主義交往坐求，最終導(dǎo)致人情日益淡薄蚕泽，用人情交換利益的結(jié)果∏培停”還要看到须妻，由于商品生產(chǎn)、市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的污染泛领，也由于我國長期以來“行政本位”“官本位”的侵蝕荒吏，目前盛行的人情禮節(jié)風(fēng)變了味，成了歪風(fēng)邪氣渊鞋。

　　“一個(gè)人情濃郁的民族绰更，無疑是一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)的民族锡宋，但如果過頭了儡湾，這種人情味過于‘濃烈’，產(chǎn)生了異化执俩，異化成金錢徐钠，那就是一種災(zāi)難。人們終日為情所累役首，生活產(chǎn)生極重的負(fù)擔(dān)尝丐，那就成了社會(huì)問題『獍拢”文史館員林澎認(rèn)為爹袁，人情交往本意是重情，聯(lián)絡(luò)親戚朋友的感情矮固，現(xiàn)在“有事必請(qǐng)呢簸，有請(qǐng)必送”的風(fēng)氣成了每個(gè)家庭難以負(fù)擔(dān)的人情“債”。

　　王沛清指出，人情往來是一柄雙刃劍根时，使用得當(dāng)可以增進(jìn)感情，凝聚人心辰晕，促進(jìn)社會(huì)和諧蛤迎；使用不當(dāng)將增大社會(huì)不公，加重百姓的經(jīng)濟(jì)和精神負(fù)擔(dān)含友，成為一種社會(huì)公害替裆。

　　唐凱麟、秦旭卿窘问、王治來辆童、陳先樞、林澎惠赫、萬里等多位文史專家認(rèn)為把鉴，中國素稱“禮儀之邦”，禮尚往來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)儿咱，是一種和諧人際關(guān)系的有效方式庭砍，但變質(zhì)、變味的人情交往卻是嚴(yán)重的社會(huì)問題混埠。禮尚往來是人情之常的親和劑怠缸，是工作溝通的潤滑劑；但它同時(shí)也是斂財(cái)巴結(jié)钳宪，行賄受賄的腐蝕劑揭北。

　　秦旭卿說，貪腐由人情交往而來吏颖，也由人情交往而甚搔体，要堅(jiān)決加以遏制。

　　唐凱麟認(rèn)為侦高，扭曲了的禮節(jié)人情毒害了社會(huì)風(fēng)氣嫉柴，擾亂了社會(huì)秩序，阻礙了和諧健康的人際關(guān)系的發(fā)展奉呛，必須堅(jiān)決抵制计螺、嚴(yán)肅批判，使禮節(jié)人情回歸本質(zhì)瞧壮，恢復(fù)本來含義登馒，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。我們既要弘揚(yáng)中國重禮節(jié)咆槽、講人情的傳統(tǒng)陈轿，也要清醒地抵制以下傾向：一是禮節(jié)人情商品化。防止禮節(jié)人情變成商品交換。二是禮節(jié)人情權(quán)力化麦射。防止借人情斂財(cái)蛾娶。三是禮節(jié)人情庸俗化。防止禮節(jié)人情變成拉幫結(jié)派潜秋、抱團(tuán)結(jié)伙的手段蛔琅。只有從自己做起，依靠大家觀念的轉(zhuǎn)變才能正本清源峻呛。

　　“要遏制人情消費(fèi)愈演愈烈的不良風(fēng)氣罗售，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎社會(huì)钩述、政府的事寨躁。”陳先樞認(rèn)為牙勘，遏制泛濫的人情消費(fèi)應(yīng)先從治理公款消費(fèi)開始职恳。官風(fēng)影響民風(fēng)，公款消費(fèi)遏制住了谜悟，民間的人情消費(fèi)便容易回歸理性话肖。其次，個(gè)人要改變不良的消費(fèi)觀念葡幸，拓寬人際交往方式最筒，從自身的經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā)，在禮尚往來中量力而行蔚叨。第三床蜘，新聞媒體要宣傳合理消費(fèi)，倡導(dǎo)免禮節(jié)費(fèi)的人際交往蔑水，讓人與人之間真誠交流邢锯、重情不重禮成為一種新風(fēng)尚、新潮流搀别。

　　王沛清建議丹擎，為使“人情往來”納入“禮”文化的健康軌道，在道德建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用歇父，需從四個(gè)方面著手：一是繼續(xù)加大中央“八項(xiàng)規(guī)定”“省委九項(xiàng)規(guī)定”的執(zhí)行力度蒂培，切實(shí)扭轉(zhuǎn)“人情往來”功利化、商品化的傾向榜苫，使其朝重情輕物的方向健康發(fā)展护戳。二是，加強(qiáng)對(duì)干部的官德教育垂睬。黨員干部以身作則媳荒、率先垂范抗悍，自覺抵制人情風(fēng)。三是钳枕，新聞媒體加大正面宣傳力度缴渊，提倡紅白喜事少辦、簡辦鱼炒，減少人情債疟暖，淳化民風(fēng)。四是田柔，對(duì)不同人群、不同場合骨望、不同檔次的人情往來硬爆，涉及的禮金、禮物擎鸠、禮品的額度缀磕，做大致的約定，有效遏制人情風(fēng)愈刮愈烈劣光。